（特别申明：此处的三元地理不是玄空风水、易经风水、乾坤国宝）

寅葬卯发的风水必须具备的风水条件   现实生活中，谁都想做好的风水马上就看见效果，好象没有在短期内看见效

果就讲风水师无能，殊不知，风水要寅葬卯发是有很多前提条件的。

首先是形峦条件，形峦要好。杨公说“一代风光一节龙”，想要寅葬卯发，龙为首要条件。来龙起伏有力有情，龙的缠护多，穴位点正。定穴造葬，先要详观其情，次要细审其形，穴有穴情穴形之论，穴情是指穴场的砂情水意，是决定结穴好坏的标准。穴形是穴星化生之形状，有窝钳乳突之分，是穴星结穴的依据。

水口关拦紧密，明堂朝案有情，青龙白虎砂包裹恰当有情，水法水情水势好，也就是通常我们讲的地形地貌位置要好。

这个形峦条件大致有哪些类型。我写几个出来。

1伸手摸着案，财富致万贯。有一个有情的好案，感觉不远不近，不逼不压。

2穴前有贴身抱弓水，也应验快，平原或河流多见！

3水聚天心，四水归堂，不远不近。

4青龙单或双过案，或非本身的白虎过案。內局有泉，发的快！

5某方有突起之砂，不远不逼。刚好可消纳，可断何年发何人发。

6撞背龙结穴，龙的力量大，应验更快。

7朝来水，也应验更快，速富。

8龙虎有曜砂，发福甚速！

9 左右前后案山多重，青龙白虎砂多重，护龙砂多重发福甚速！

10明水比虚水效果快。

11 有可消纳化解的八杀水或黄泉水或阳刃禄堂水到堂。

经文云：

龙看左右托，穴看左右落，砂看左右脚，水看左右约，

明堂看四角，三阳看城郭。六者无疑猜，入穴方裁度。

用卦不用卦，卦向穴中作。时师专用卦，用卦还是错。

若能审究之，便是真郭璞。

其次要懂得三元理气真诀。风水本来是讲究因地制宜，顺乎自然的，所以要考虑具体地形的可操作性，在可操作性的范围内顺乎自然的立对向，利用三元真诀理气，否则差之毫厘，失之千里。有的地方看起来好象自然的地形已经有向了，但不知兼左兼右兼山错了照样打折扣。

三元地理有一套最严谨的操作规范，特别讲究形气与易学数理的紧密配合应用，阴阳宅在什么位置定罗盘，配纳龙、穴、砂、水、法等应用法则，要求特别严格，如操作失误就会失去准确性。

经文云：

共路两神为夫妻，阴阳认取真神路，

仙人秘密定阴阳，交配便是真龙冈。

阴阳二字看零正，定错坐向须知病，

要求富贵三般卦，不合出卦家贫乏，

天机若然安在内，生入家活当富贵，

天机若然安在外，生出家活渐退败。

葬法和内堂操作设计也十分关键，否则无效。 

然后再用倒杖葬法，根据气脉的浮沉吞吐，刚柔济生之理，浅以乘之，深以取之。诀曰：葬法原来有妙诀，不出阴阳动静间；突中取窟窟取突，软中取硬硬取软；直中取曲曲取直，肥中取瘦瘦取肥；饱中取饥饥取饱，急来缓受缓取急；石取其肉土取骨，阴阳配合方为良。此乃葬法的阴阳交媾上乘手法。

穴形窝钳为阳穴，应葬突取气之生，无突不成珠，须以法垒土培突，若葬心必受水泡则浸棺腐尸。穴形乳突为阴穴，应葬窝取气之聚，无窝不成口，须以法开金取水，若葬顶必受风吹则生蚁食骨。阳气行外，阴气蓄内，故葬顶休要伤脑，葬窝莫要破唇。

造葬之旨，符合了以穴情为主，以葬法为用，以理气为承的正确应用，从而达到玄通阴阳，接脉乘气之效。

山情剪裁法，既能弥补穴情的不足，又可辅助葬法之用，通过对穴情的砂水剪裁，接脉乘气之造葬，依山水之情，定穴位之意，明阴阳之法，知济生之理，才能达到阴阳玄通，葬乘生气之功效，此是点穴造葬形法并用的功夫，故仙师有云：谁人识得真葬法，地理功夫才到家。

君不见好多造型设计有误，左右前后高低设计不恰当，左右砂手高低或进退有误，所有这些都将影响效果。 

明堂砂水的剪裁，主要用旨是弥补穴情的不足，以目力之功，审其所废，择其所相，避其所害，再以工力之巧，运用顿跌深浅，仰俯高低，趋全避缺，增高益下之法，辟以通之，阖以固之。

日课要平安，否则吉兆不好。用什么择日学都好，必须保证平安的前提。（风水发不发是地方和理气加上做法占主要地位，日课当时有平安即可。没有日课管多少年的道理，总有网友讲，到什么年日课就会怎么样，如果日课真可主导长久吉凶，那就不用去学形峦理气了，那就不用去实地看风水了，一推日课就省事了）。

山向是否当旺？这个山向必须是顺乎自然立的向，而不是违背自然环境什么山当旺就立什么山。如山向不当旺，目前元运不发，需待时而发。杨公三元地理论山向是否当旺，不同于市面上通论的说法，如旺山旺向之说，如玄空学之八数为旺之说，如一运旺壬子癸二运旺未坤申以元运论之说。杨公三元地理论山向是否当旺是以挨星为准。所立山向如当旺，十二地支年内必发，当代受益。

经文云：

明得零神与正神，发达指日入青云，

不识零神与正神，杂卦代代绝除根。

山向是否与我生肖房份有情有关，如无情无关则为他人做嫁衣裳。如无情无关则可用三元流年分金调整。三元流年分金也叫救贫分金。

经文云：

合禄合马合官星，山水本卦生旺寻。

相逢大地能几人，并非各个是知心，

若还求地不种德，定要稳口深藏舌。

并非其书非真经，有书无诀枉劳心。

得诀解经是真用，切莫以泄与小人。  寅葬卯发，是由时间慢慢积累而成，它并不一定是讲要一日暴富才算。是指在短时间十年内发生重大吉的变化。

上文为本人观点，如有不妥之处，敬请赐教！

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